“作图”指古代通过创作图画来传情记事。《吕氏春秋·勿躬篇》说“史皇作图”。《世本·作篇》也说“史皇作图，仓颉作书”。“作图”与文字形成的关系最为密切。图画记事起源于原始艺术，是原始艺术的一种发展。原始图画不仅用来认识世界，满足艺术的、宗教的(巫术、祭祀)目的，还用来(虽然是部分的)传达某些信息、实现交际和记事的目的，如内蒙古阴山地区、云南地区的岩画以及我国西南地区佤族“大房子”上的记事壁画、景颇族的“鬼桩”等，就有图画记事性质。当原始艺术中的图画主要用来表达信息而不是为了审美，并且图画符号与语言发生直接或间接的联系时，就产生了具有记 ...... （共486字） [阅读本文]>>
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书同文字仓颉仓颉造字说是关于汉字起源最有影响的传说。仓颉古书又写作“苍颉”。《荀子·解蔽篇》：“好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”《韩非子·五蠹篇》：“古者苍颉之作书也，自环谓之私，背私谓之公。”《淮南子·
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书同文字河南舞阳贾湖遗址属于新石器时代中期文化遗址，年代距今约7500年。贾湖遗址文化遗存十分丰富，在贾湖遗址发现的龟甲、骨器、石器、陶器上有刻划符号16例。这些符号是我国文字起源研究的重要资料，引起了学者的
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书同文字安徽蚌埠双墩遗址是1985年文物普查时发现的，1986、1991、1992年先后进行了三次发掘，是一处淮河流域早中期新石器时代的典型文化遗址，年代范围约在距今6600—7300年之间。双墩遗址最重要的
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书同文字仰韶文化20世纪20年代初发现于渑池仰韶村遗址，是黄河中游黄土高原及其周边地区广泛分布的新石器时代文化遗存，其年代约在公元前5000年—公元前3000年。仰韶文化刻划符号主要是一些抽象的符号。这类符号
书同文字崧泽文化20世纪60年代初发现于上海青浦县崧泽村，1960—1961年试掘，1974—1976年第二次发掘。崧泽文化的年代约在公元前4000年—公元前3300年。遗址中发现了7种刻画符号：(1-5见《
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