文字的民族性，指某种文字是某个特定民族创制的，成为这个民族的独特标志。虽然语言一般是民族的标志之一，但是文字则不完全是，某个民族也可以借用其他民族创制的文字记录自身的语言。这样，同一种文字就可能成为记录不同语言的符号，体现了文字的超民族性一面。这样的实例是较多的，比如：印欧文字体系，即印度字母系统，是古代印度、中亚、南亚数十种后裔文字的总称，如现行的印地文、孟加拉文、僧伽罗文、缅甸文、老挝文、泰文、柬埔寨文等都属这一系。原始印度文字是在古代西亚阿拉米文字基础上形成的。[1]“约公元前6世纪，阿拉米语取代了当地流行已久的巴比伦方言和亚 ...... （共1341字） [阅读本文]>>
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书同文字仓颉仓颉造字说是关于汉字起源最有影响的传说。仓颉古书又写作“苍颉”。《荀子·解蔽篇》：“好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”《韩非子·五蠹篇》：“古者苍颉之作书也，自环谓之私，背私谓之公。”《淮南子·
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书同文字河南舞阳贾湖遗址属于新石器时代中期文化遗址，年代距今约7500年。贾湖遗址文化遗存十分丰富，在贾湖遗址发现的龟甲、骨器、石器、陶器上有刻划符号16例。这些符号是我国文字起源研究的重要资料，引起了学者的
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书同文字安徽蚌埠双墩遗址是1985年文物普查时发现的，1986、1991、1992年先后进行了三次发掘，是一处淮河流域早中期新石器时代的典型文化遗址，年代范围约在距今6600—7300年之间。双墩遗址最重要的
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书同文字仰韶文化20世纪20年代初发现于渑池仰韶村遗址，是黄河中游黄土高原及其周边地区广泛分布的新石器时代文化遗存，其年代约在公元前5000年—公元前3000年。仰韶文化刻划符号主要是一些抽象的符号。这类符号
书同文字崧泽文化20世纪60年代初发现于上海青浦县崧泽村，1960—1961年试掘，1974—1976年第二次发掘。崧泽文化的年代约在公元前4000年—公元前3300年。遗址中发现了7种刻画符号：(1-5见《
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