象形字。《说文》说“革”的本义是“兽皮治去其毛”。最初的字形像一张悬挂着的首、身、尾俱全的兽皮。把“皮”治去其毛的“革”是加工改变了的兽皮，所以引申为变革义。《说文》古文是由兽皮状的“革”逐渐讹变而来，许慎误以为从廿，从十，臼声。所谓“从三十。三十年为一世，而道更也。臼声”是不合古形古义的。
1、2、3、11 《金文编》 169～170页 “勒”字偏旁。4、8、9 《篆隶表》 186页。5、14 《说文》60页。6 《汉印徵》卷3,14页。7 《睡甲》 39页。10、12 《金文编》 168页。13 《战文编》 168页。
字源形声字。从口，奉声。本义是大笑。引申为大声义，《玉篇·口部》：“唪，大声也。”嗔 tián 定纽、真部;定纽、先韵、徒年切。chēn 昌纽、真部; 昌纽、真韵、昌真切。1 《说文》 32页。形声字。从
字源象形字。“疋”与“足”是一字的分化。本义是脚。字形1像连腿带脚的整个小腿。《合集》 13694 “贞：疾疋”句法与“疾自”相同，占问脚是否会生疾病。《管子·弟子职》：“问疋何止? ” (问老师脚放在哪
字源形声字。从言，斥声。两个《说文》或体是以“朔”为声，以“言”或“心”为形符的异体字。《说文》：“訴，告也。”意为告诉、诉说。《左传·僖公五年》：“夷吾诉之，公使让之。”引申为控诉、告状。《玉篇》：“诉
字源形声字。从廿，声。 “廿”是两个“十”并列，战国文字连为一体。以两个“十”表示共同之意。《说文》说“共，同也。从廿”，是合乎古文字的实际的。我们以为“”在这里主要是表意作用。《说文》古文当是由“共”逐
字源会意字。《说文》说之甚详：“爨，齐谓之炊爨。臼象持甑，冂为灶口，推林内火。”字形的上部像两手持着甑类炊器，中间是灶门，下部像两手拿着薪木送入灶门，最下部是火。“爨”的常用简体是省去下面的两只手，字见《
上一篇