形声字。从言，公声。《说文》：“訟，争也。” “讼”字意为争论、争辩。《后汉书·曹褒传》：“会礼之家，名为聚讼。”引申为诉讼，又有为人辨冤之义。《新唐书·魏元忠列传》：“酷吏诛，人多讼元忠者，乃召复旧官。” 《说文》古文从谷，金文所从“谷”为西周早期形体。清王筠《说文解字句读》：“‘公’、 ‘谷’古不同声。当依《玉篇》作‘’，‘八’、 ‘’同义。 ‘’，盖古‘公’字也。又案：金刻‘公’作‘㕣’。 ‘八’字重叠，取字形茂美。”
1、2 《汉语字形表》94页。3 《战文编》 146页。4、5 《说文》 56页。6、7 《篆隶表》 156页。
字源形声字。从口，奉声。本义是大笑。引申为大声义，《玉篇·口部》：“唪，大声也。”嗔 tián 定纽、真部;定纽、先韵、徒年切。chēn 昌纽、真部; 昌纽、真韵、昌真切。1 《说文》 32页。形声字。从
字源象形字。“疋”与“足”是一字的分化。本义是脚。字形1像连腿带脚的整个小腿。《合集》 13694 “贞：疾疋”句法与“疾自”相同，占问脚是否会生疾病。《管子·弟子职》：“问疋何止? ” (问老师脚放在哪
字源形声字。从言，斥声。两个《说文》或体是以“朔”为声，以“言”或“心”为形符的异体字。《说文》：“訴，告也。”意为告诉、诉说。《左传·僖公五年》：“夷吾诉之，公使让之。”引申为控诉、告状。《玉篇》：“诉
字源形声字。从廿，声。 “廿”是两个“十”并列，战国文字连为一体。以两个“十”表示共同之意。《说文》说“共，同也。从廿”，是合乎古文字的实际的。我们以为“”在这里主要是表意作用。《说文》古文当是由“共”逐
字源会意字。《说文》说之甚详：“爨，齐谓之炊爨。臼象持甑，冂为灶口，推林内火。”字形的上部像两手持着甑类炊器，中间是灶门，下部像两手拿着薪木送入灶门，最下部是火。“爨”的常用简体是省去下面的两只手，字见《
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