表面问题与根本问题同时予以解决，谓之 “标本兼治”。
“治”谓整治、治理，义犹 “解决”。
“兼”谓同时 ( 进行) 。
“本”谓根本。《说文·木部》： “本，木下曰本。”谓树根，引申为 “根本”义。
“标”义为何呢? 《说文·木部》： “标，木杪 ( miǎo) 末也。”谓树之末梢。实际上， “标”犹 “末”( 篆文 为本， 为末) ， “标本”犹 “本末”。“本末倒置”谓事情的轻重、缓急、主次颠倒; 而“标本兼治”则谓主、次同治，表面问题与实质问题同时解决。
由于 “标”为树之末梢，因此引申有 “高显”、 “明示”等义，如 “标举”犹言高超; “标明”即谓说明; “商标”即谓 ( 显明) 产品 ...... （共443字） [阅读本文]>>
常语典“五花八门”比喻事物变化莫测、花样繁多。为什么是 “五花”?“五花”指古代战术变幻多端的 “五行阵”，其阵势按金、木、水、火、土这五行排列，利用的是五行相生、相克的原理。五行生克可用下图标明：圆圈箭头
“爱屋及乌”一语，耳熟能详，即： 爱一个人而连带喜爱同他有关的人或物。这便是 “推爱”，因爱其人，连类而及，连他屋上的乌鸦也爱。《尚书大传·大战》春秋时期，周武王率诸侯东征，大败殷纣王于牧野，无道纣王
以缓慢从容的步行当作坐车，谓之 “安步当 ( dànɡ) 车”。“当”，作为、算是。“步”，行走。“安”呢?“安”， 《说文·宀 ( mián) 部》训为 “静也”， 《方言》同。“静”有安详、舒缓义
“窝”，泛指鸟兽昆虫栖息的处所，借喻人藏匿或安身的地方。俗谓 “金窝银窝，不如自己的狗窝”，“窝”义即此。意即 “到哪里都不比在自己家里好”。“安乐窝”，顾名思义，就是指安逸、舒适的小天地——— “安
避着他人，暗地里向人表达诚挚殷勤之意，此谓之 “暗通款曲”。为什么此意称为 “款曲”呢?“款”，意犹 “诚”。如 “款待”，谓盛情招待; “款留”，谓真心留客; “款语”，谓亲切相谈。《说文·欠部》：
上一篇