和认干爹干娘一样，在建德以及附近地区，还有拜樟树娘娘的风俗。
樟树一般都长在村口，大多是上辈甚至上上辈人栽种的，有的是独零零一棵，有的是两棵，也有三棵以上的。树下往往立着一座小庙，是举行祭拜仪式时用的，当然也可为过路人躲避雨雪之用。
单独一棵樟树一般称樟树娘娘，如果两棵在一起，那么就合称为樟树爹樟树娘，三棵以上就不必分得太清楚了。
拜樟树娘娘的仪式是这样的： 择一个吉日一般都为农历的初一或十五在孩子的头上盖一块红布，胸前的衣服内放一张红纸，红纸上写着“亲子某某某顿首百拜” 等字样。同时，还要带上烧熟的猪肉、米饭，煎好的豆腐以及酒、烛、 ...... （共837字） [阅读本文]>>
严州文化女人十月怀胎，一朝分娩，是一件十分神圣的事。在民间，就衍生出一系列有关生育的习俗来。⊙婴儿房过去女人生小孩一般都在自己家里进行。以前是没有专职的接生人员的，都是临时找村里年长的妇人来接生。为他人接生多
严州文化婴儿一生下来，首先要给他 (她) 喂一口黄连汤，再喂甘草水。黄连汤极苦，甘草水很甜，其寓意是先苦后甜。不过这 一风俗正好与科学道理相吻合。黄连是一种健胃药，并有抗菌消炎作用，甘草则有镇咳祛痰解毒作用。
严州文化产妇坐产满 一个月后叫满月。没有满月，产妇是不能下床、出门的，更不能吹风着凉。满月要摆酒庆贺，叫满月酒。场面大的，三亲四戚，左邻右舍都要请来。一般情况下，自己家里人、小孩的外婆家亲戚是一定要来的。来时
严州文化名字是一个人的代号，人一出生，都得取个名字。因为一个人的名字将伴随着他的一生，故轻视不得，所以，一些父母往往绞尽脑汁为自己的孩子取个好名，甚至爷爷、奶奶、外公、外婆也会加入其中。取名字的方法 (或依据
严州文化有些人为了孩子能健康成长，还要给自己的小孩认个干爹。认干爹当然要先物色好人选，然后托人与被物色好的人取得联系，要对方愿意才行。人选一旦定下来，则要选个日子举行一系列的仪式。孩子由父母领着，带上礼物，上
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