旧时各地民间家族、宗族的各种祭祀活动除了墓祭之外，一般都在祠堂进行。祖祠祭祀是各地民间祭祖活动中最正规的一种，旧时有四时祭祀或春秋二祭，世家望族尤为隆重。闽中各地如民国《平潭县志》祠祀志载：“家礼有高曾祖祢之四时祭，又从伊川有冬至初祖之祭。初祖，即始祖。有立春先祖之祭。先祖，谓始祖以下、高祖以上之祖也。有季秋祭祢之祭。先祖原在祧中，补行一祭；祢庙原在时祭之中，又加一祭，皆酌礼义之中，守礼者自应遵行。闽俗有合族一祠堂只祀始祖者，有合祀始祖、先祖者，有高曾祖祢各祀于一处不能合祭者，又凡祭只约为春秋二祭者，亦无失礼义。但时祭之礼不可 ...... （共2253字） [阅读本文]>>
中国民俗在原始社会直至唐宋元明清漫长的历史时期中，福建地区的社会民俗文化也曾走过灿烂辉煌的历程。数万年来，我们的祖先披荆斩棘，栉风沐雨，在艰难的生活之旅中创造了许多追求生存、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在历
中国民俗纵观福建民俗文化发展的历程，我们不难发现它们鲜明的历史脉络和特征。原始时期，先民们在艰难的生存环境中创造了许多追求生活、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在原始宗教热烈的氛围中，这些习俗无不刻上时代的烙印
中国民俗在长期的生产和生活实践中，古人将一年３６５天分为二十四节气，以反映四季气温物候等变化。当太阳处于黄经３１５度时，标志着春季的开始，此日即为立春。一年之计在于春。立春是农历二十四节气之一，古人曾将其作为
中国民俗福建造船的历史悠久，早在先秦及秦汉时期闽越人就有造船活动，三国时期闽中地区已有温麻船屯的建制。唐宋以后，随着海外交通贸易业的不断发展，福建民间的造船业也得到快速的发展。除了泉州、厦门、福州马尾、长乐和
中国民俗水上疍民（过去福建、广东、广西沿海沿江一带的水上居民）主要分布在闽东沿海和闽江下游、厦门、九龙江出海口附近的水域。宋梁克家《三山志》卷６地理类载：“白水江，旧记（侯官）县东北百七十里。寰宇记白水郎，夷
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