古代传统祭祀社神以祈丰年的祭祀节日，各地民间一般称“社日”，主要祭祀土地谷神诸神。汉代以前只有春社祭祀，汉以后开始有了春秋祈祭的春祈丰年、秋报神功的春祈秋报活动。从有关方志资料看，福建各地明清前后此类祭祀活动仍较为多见。闽南等地的祭祀活动如清乾隆《长泰县志》卷１０说：“二月初二日，乡社居民仿古春祈，敛分金，宰牲祀土神毕，分胙而归，谓之做福。”民国《泉州府志》岁时志载：“八月祭社。安溪以初一日祭社。（惠安）酒食以祀土谷之神。……他县于割稻时报赛阡陌而已。”清康熙《平和县志》卷１０亦载：“八月望日，凡里社各备物以祀土神，即古者秋报 ...... （共548字） [阅读本文]>>
中国民俗在原始社会直至唐宋元明清漫长的历史时期中，福建地区的社会民俗文化也曾走过灿烂辉煌的历程。数万年来，我们的祖先披荆斩棘，栉风沐雨，在艰难的生活之旅中创造了许多追求生存、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在历
中国民俗纵观福建民俗文化发展的历程，我们不难发现它们鲜明的历史脉络和特征。原始时期，先民们在艰难的生存环境中创造了许多追求生活、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在原始宗教热烈的氛围中，这些习俗无不刻上时代的烙印
中国民俗在长期的生产和生活实践中，古人将一年３６５天分为二十四节气，以反映四季气温物候等变化。当太阳处于黄经３１５度时，标志着春季的开始，此日即为立春。一年之计在于春。立春是农历二十四节气之一，古人曾将其作为
中国民俗福建造船的历史悠久，早在先秦及秦汉时期闽越人就有造船活动，三国时期闽中地区已有温麻船屯的建制。唐宋以后，随着海外交通贸易业的不断发展，福建民间的造船业也得到快速的发展。除了泉州、厦门、福州马尾、长乐和
中国民俗水上疍民（过去福建、广东、广西沿海沿江一带的水上居民）主要分布在闽东沿海和闽江下游、厦门、九龙江出海口附近的水域。宋梁克家《三山志》卷６地理类载：“白水江，旧记（侯官）县东北百七十里。寰宇记白水郎，夷
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