在孔子心目中，军事也是治国所不可忽视的。他认为军事与政治相辅为用，“有文事者必有武备，有武事者必有文备”(《史记·孔子世家》)。他答子贡问政时说：“足食、足兵，民信之矣。”(《颜渊》)虽然按三者的重要性来排列次序，孔子认为是民信为先，足食次之，足兵再其次。但是他并举三者，反映了其认为“足兵”是为政之重要内容之一。
以礼治军，是孔子军事思想的根本之点。据《礼记·仲尼燕居》记载，孔子曾对言游说：“以之军旅有礼，故武功成也”，治军而无礼，则“军旅武功失其制”。孔子赞赏在作战中以义率勇、见义勇为的精神。他说：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”冉 ...... （共484字） [阅读本文]>>
孔子(前551—前479)中国春秋末伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。孔子自己也说过：“丘也，殷人也。”(《礼记·檀弓上》)周武王灭殷后，封殷宗室微子启(子姓)于宋。由微子经微仲衍、宋公稽、丁公申，四传至湣公共。湣公长子弗父何让国于其弟
孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年(《公羊传》、《穀梁传》记为鲁襄公二十一年)，而生月生日《史记》未记，按《穀梁传》所记“十月庚子孔子生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月28日
孔子自称“述而不作”，而历来传说孔子“删诗书，定礼乐，修春秋，序易传”。孔子删《诗》说不可信。《论语》两次说“诗三百”，可见《诗经》原来就是三百多篇。孔子可能对《诗》作过整理，并注重诗教，以《诗》教授其
孔子保留了西周以来的关于天命的信仰。宗教天命思想起源很早，殷代以“天”为世界的最高主宰，殷王室以为自己的政权是受自“天命”。殷灭周兴，西周政治家周公(姬旦)提出“天命靡常”思想，认为天命以人之是否有德为
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