祭山神舞
这是居住在贵州六枝特区基部的仡佬族,在每年三月三祭山神时跳的舞蹈。每年三月的第一个寅日,由寨中有威望的老人带8~10名女子,老人手提一只大鸡笼,从寨头第一家开始,在该家灶边跳“祭山神舞”。姑娘们一边跳一边唱:“今天是祭山神,今天是好时辰,又烧鸡来又烧鸭,不赶缘分不赶人,每年一次来烧鸡,欢喜,欢喜。”舞毕收鸡一只装入笼。这样依次从寨头跳舞收鸡到寨尾。然后,全寨族人聚(拢)到“山神树”前,杀白公鸡一对,祭飨山神,祈求平安,丰衣足食 ...... (共220字) [阅读本文]>>
这是居住在贵州六枝特区基部的仡佬族,在每年三月三祭山神时跳的舞蹈。每年三月的第一个寅日,由寨中有威望的老人带8~10名女子,老人手提一只大鸡笼,从寨头第一家开始,在该家灶边跳“祭山神舞”。姑娘们一边跳一边唱:“今天是祭山神,今天是好时辰,又烧鸡来又烧鸭,不赶缘分不赶人,每年一次来烧鸡,欢喜,欢喜。”舞毕收鸡一只装入笼。这样依次从寨头跳舞收鸡到寨尾。然后,全寨族人聚(拢)到“山神树”前,杀白公鸡一对,祭飨山神,祈求平安,丰衣足食 ...... (共220字) [阅读本文]>>
经过漫长时期的发展,仡佬语在语音、语法上都有其演变的过程。从现在仡佬语的声母体系看,变化最显著的是复辅音的消失和分化,带鼻冠音的mpl,今天只有安顺弯子寨还残存。塞边音kl,今天只保留在安顺市弯子寨和普
仡佬语方言土语分歧较大,在讨论具体的语言结构时,我们选用贵州黔西南方言区、六枝特区牛坡居都寨的话为代表点。因为这种方言在仡佬语中分布面最广,覆盖黔、桂、滇三省区,便于研究和对比。仡佬语语音声母共42个,
仡佬语的词按其语法功能和意义可以分为几类,即名词、代词、量词、数词、指示词、动词、形容词、状词、副词、连介词、助词和叹词。由于附加成分多和词的重叠形式较复杂,决定了仡佬语多音节词占绝对优势,这在名词中更
仡佬语的语法较多,可从几方面看。①从句子的基本形式看,一般是主语部分在前,谓语部分在后,宾语和补语都在动词的后面,定语和状语,既有在中心词后面的,也有在中心词前面的。如:②从否定形式的表达看,使用否定副
仡佬族人在举办婚礼、丧事中用。用于婚礼时,其调热烈、欢快;用于丧事时,低沉、悲婉。婚事的《满堂红》曲为:丧事所吹奏的《鸬鹚下滩过河调》为:遵义、仁怀一带仡佬族吹奏唢呐的曲牌有50多个,常奏的有《老灰调》