仡佬族宗教信仰中的神祗之一。关于竹王的传说，最早见于晋，常璩《华阳国志·南中志》：“有竹王者，兴于遯水。有一女子浣于水滨，有三节大竹流人女子足间，推之不肯去。闻有儿声，取持归破之，得一男儿。长养，有才武，遂雄夷濮。氏以竹为姓。捐所破竹于野，成竹林，今竹王祠竹林是也。王与从人尝止大石上，命作羹。从者曰： ‘无水’。王以剑击石，水出，今竹王水是也，破石存焉。”此后，刘宋·范晔著《后汉书·南蛮西南夷传》也曾引述这一故事;北魏·郦道元作《水经注》又再次引竹王传说为“豚(亦写作遯)水”条作注。在仡佬族民间，至今仍流传着许多关于竹王的传说，有的地 ...... （共507字） [阅读本文]>>
仡佬族文化百科经过漫长时期的发展，仡佬语在语音、语法上都有其演变的过程。从现在仡佬语的声母体系看，变化最显著的是复辅音的消失和分化，带鼻冠音的mpl，今天只有安顺弯子寨还残存。塞边音kl，今天只保留在安顺市弯子寨和普
仡佬族文化百科仡佬语方言土语分歧较大，在讨论具体的语言结构时，我们选用贵州黔西南方言区、六枝特区牛坡居都寨的话为代表点。因为这种方言在仡佬语中分布面最广，覆盖黔、桂、滇三省区，便于研究和对比。仡佬语语音声母共42个，
仡佬族文化百科仡佬语的词按其语法功能和意义可以分为几类，即名词、代词、量词、数词、指示词、动词、形容词、状词、副词、连介词、助词和叹词。由于附加成分多和词的重叠形式较复杂，决定了仡佬语多音节词占绝对优势，这在名词中更
仡佬族文化百科仡佬语的语法较多，可从几方面看。①从句子的基本形式看，一般是主语部分在前，谓语部分在后，宾语和补语都在动词的后面，定语和状语，既有在中心词后面的，也有在中心词前面的。如：②从否定形式的表达看，使用否定副
仡佬族文化百科仡佬族人在举办婚礼、丧事中用。用于婚礼时，其调热烈、欢快;用于丧事时，低沉、悲婉。婚事的《满堂红》曲为：丧事所吹奏的《鸬鹚下滩过河调》为：遵义、仁怀一带仡佬族吹奏唢呐的曲牌有50多个，常奏的有《老灰调》
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