这是明清时期在吸收川、豫、鄂、滇等地梆子音乐、秦腔和花灯音乐基础上逐步形成的一种戏曲艺术形式，流行于部分汉族中。直到２０世纪５０年代，仍有会演唱的艺人。由于它是吸收各种戏曲因素形成的，因此它在一些方面体现出这些戏曲的部分特征。如唱腔与川、滇两省的梆子唱腔相近；滚板有秦腔风味；一些句子的唱法（如后几字的反复）类似河南梆子；“二流”曲牌的唱腔则与河北梆子相似；跺跺板和坝儿腔来自花灯腔，等等。清代，贵州各地曾出现较有名气的“洪泰班”、“万和班”、“太和班”、“老泰洪班”、“新泰洪班”、“高升班”等戏班子。贵州梆子的剧目有《高平关》、 ...... （共358字） [阅读本文]>>
中国民俗在原始社会直至唐宋元明清漫长的历史时期中，福建地区的社会民俗文化也曾走过灿烂辉煌的历程。数万年来，我们的祖先披荆斩棘，栉风沐雨，在艰难的生活之旅中创造了许多追求生存、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在历
中国民俗纵观福建民俗文化发展的历程，我们不难发现它们鲜明的历史脉络和特征。原始时期，先民们在艰难的生存环境中创造了许多追求生活、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在原始宗教热烈的氛围中，这些习俗无不刻上时代的烙印
中国民俗在长期的生产和生活实践中，古人将一年３６５天分为二十四节气，以反映四季气温物候等变化。当太阳处于黄经３１５度时，标志着春季的开始，此日即为立春。一年之计在于春。立春是农历二十四节气之一，古人曾将其作为
中国民俗福建造船的历史悠久，早在先秦及秦汉时期闽越人就有造船活动，三国时期闽中地区已有温麻船屯的建制。唐宋以后，随着海外交通贸易业的不断发展，福建民间的造船业也得到快速的发展。除了泉州、厦门、福州马尾、长乐和
中国民俗水上疍民（过去福建、广东、广西沿海沿江一带的水上居民）主要分布在闽东沿海和闽江下游、厦门、九龙江出海口附近的水域。宋梁克家《三山志》卷６地理类载：“白水江，旧记（侯官）县东北百七十里。寰宇记白水郎，夷
上一篇